【马哲笔记】25 物质的存在形态

运动

运动是标志一切事物、现象变化的哲学范畴。恩格斯指出:运动,就它被理解为存在方式,被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说,包括宇宙间发生的一切变化过程,从单纯的位置变动起直到思维。

物质与运动是不可分割的,没有不运动的物质,也没有物质不运动。运动是物质的根本属性,不论是宏观世界还是微观世界,自然界还是人类社会,都处于永恒的运动中。运动是物质的运动,物质是运动载体和承担者。

运动与静止的关系(运动的绝对性与静止的相对性)

马克思主义哲学认为,一切事物都处在永恒的运动、变化和发展之中,运动是普遍的、永恒的,因而是无条件的、绝对的。所谓静止,反映的是处于运动、变化当中的事物或现象的某种稳定状态,静止是运动的特殊形式。静止表现为以下两个方面:第一,事物处于量变状态下保持了质的相对稳定性;特定条件下事物之间的相互关系没有发生变化。

两者的相对关系:(1)运动与静止是相互依赖的。无论我们谈论哪一事物的的任何一种形式的运动,其基本前提是这一事物仍然是这一事物,这一运动形式仍然是这一运动形式。离开了相对静止谈运动,运动就无法获得自己的衡量尺度。另外,任何事物的相对稳定、相对静止的现状是它的过去的运动造成的,并且是它将来运动的出发点。只有了解事物的相对静止,才能预测它将来可能发生的运动。(2)运动着的物质有着无数的形态,不了解相对静止,就不可能理解物质形态的多样性和运动形式的多样性。正是由于相对静止和暂时平衡状态的存在,事物才可能表现千千万万的形态。方法论意义:第一,物质的运动是绝对的,因此人们认识物质实际上就是认识物质的运动形式。第二,既然相对静止是物质分化的根本条件,那么,只有承认物质的相对静止状态才能把握物体的具体形态,才能对不同事物进行具体的科学分析和研究。否认相对静止,就会把一切物质形态连同它们的具体运动形式都变成不可捉摸的东西,从而导致相对主义和诡辩论。

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