【马哲笔记】24 一元论和二元论

一元论

关于世界本原问题的一种理论。一元论认为,世界上众多的事物和现象具有统一的本原。这种观点的实质在于承认世界具有统一性。

一元论可分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。在对世界本原问题的回答上,唯物主义主张物质是世界统一的基础和本原,唯心主义主张精神是世界统一的基础和本原。二者不同的回答表现了两种世界观的根本分歧。辩证唯物主义和形而上学唯物主义都主张世界统一于物质,都是唯物主义一元论。但对于世界在物质基础上是怎样统一起来的,二者有着原则的差别。辩证唯物主义主张物质世界的多样性的统一,是在运动、发展过程中的生动的统一。形而上学唯物主义则认为,物质统一性是建立在某种具体的物质形态(例如原子)及其特性基础上的统一。

只有辩证唯物主义的一元论,才科学地论证和全面地贯彻了物质是世界的本原的观点。

二元论

关于世界本原问题的一种理论。二元论主张世界上的事物和现象有两个各自独立、性质不同的本原,即物质与精神两个本原。

17 世纪法国哲学家笛卡儿是典型的二元论者。他认为世界存在两个独立的本原,即具有广延性的物质本原和具有思维属性的精神本原,二者互不依赖,彼此平行,各自独立。但他又认为这两种本原,都服从于第三种本原——上帝。

二元论表面上居于唯物主义和唯心主义之间,企图超越二者之上,调和二者的对立和斗争。但它把精神同物质割裂开来,否认了精神对物质的依赖关系,实质上是否认了物质第一性、精神第二性的原理,这就倒向了唯心主义,成为唯心主义的一种特殊形式。

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