【马哲笔记】22 什么是物质


物质是与意识相对立的范畴,是唯物主义关于世界本原和统一性的最高抽象,是唯物主义世界观的基石。

物质的发展形态

从哲学发展史上看,物质范畴经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义三个发展时期。

(1)古代的朴素唯物主义是唯物主义物质观的第一种形态,是建立在古代的实践方式和朴素的科学意识基础之上的。古代朴素唯物主义试图从某些具体的物质形态出发证明世界的统一性,把世间万物归结为某一种或几种物质性本原。如古希腊的“水、火、土、气”;中国古代的阴阳五行等。古代朴素唯物主义物质观的合理之处在于坚持了从物质出发去解释世界的统一性,其中的原子论哲学已经达到了很高的抽象水平。但是,古代朴素唯物主义将物质等同于某些具体的物质形态,具有直观、朴素、独断的色彩。

(2)近代形而上学唯物主义是唯物主义物质观的第二种形态。近代科学由于其高度数学化的基本特征,认为能以数量关系表达的是客观的“第一性质”、不能用数量关系表达的是主观的“第二性质”,因而物质实体的本质被归结为有数量特征的广延性。同时基于经验论的原则,物质被理解为“一切以任何一种方式刺激我们感官的东西”。近代形而上学物质观的进步之处在于:首先,将物质的本原理解为抽象的广延性,这在原则上能说明一切事物。其次,它把将物质理解为一种可感的存在,坚持了唯物主义的基本原则。
缺陷在于:第一,从感觉论的原则出发去规定物质,可能导向对感觉之外客观存在的怀疑,这一点容易成为唯心主义哲学家攻击的目标。第二,把广延性规定为物质的本质,有可能把物质本身归结为物质结构的某些层次,如原子,而把不具形体的自然现象:如能量等,拒斥于物质之外。第三,没能将唯物主义原则贯彻到历史领域中去,不能说明人类社会的物质性。

(3)辩证唯物主义是唯物主义物质观的第三种形态。辩证唯物主义强调物质是标志客观实在的哲学范畴,客观实在性是物质的根本属性;强调物质独立于意识之外,并能被人的意识所感知和认识。辩证唯物主义是唯物主义物质观发展的最高阶段。列宁曾经对物质下过一个经典定义:物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,并为我们的感觉所复写、摄影、反映。

马克思主义经典作家们将物质界定为:物质是标志客观实在的哲学范畴,是对一切从感觉上直接或间接地感知的事物的共同本质的抽象。物质这种客观实在独立于我们的意识,能为我们的意识所反映,并能为我们的实践活动所改变和确证。

同时在理解物质概念时要注意:(1)物质的客观实在性是物质的根本属性(2)物质是哲学范畴,具有抽象意义,不能将物质等同于生活中的具体物质形态(3)物质的概念是在实践中形成的。

马克思主义哲学的“物质”范畴具有多方面的重要意义

第一,坚持了物质客观实在性的原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。马克思主义哲学物质观的根本特点就在于从物质与意识的对立统一关系中去规定物质。物质与意识的关系是人类认识活动中和实践活动所遇到的最普遍的关系、最基本的矛盾,正是从这一基本矛盾出发,马克思主义哲学揭示了物质与意识各自的地位和作用,对物质做出了本质的规定。同时马克思主义哲学的“物质”物质范畴的界定表明只有在物质与意识何者为第一性的问题上具有绝对意义,超出这个范围后的物质与意识的对立是相对的。

第二,马克思主义哲学的物质观坚持了能动的、革命的反映论,有力的批判了不可知论。世界上只存在尚未认识之物,不存在不可知的东西。

第三,马克思主义物质观体现了唯物论与辩证法的统一。马克思主义哲学强调客观实在性是一切物质的共同属性,既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系,又把二者区别开来:物质的具体形态和具体结构是物质的个性,是可变的、相对的;一切具体形态和具有不同给构的物质都是客观实在,这是不变的、绝对的。客观实在性是物质的根本属性。从个性中看出共性,从相对中找出绝对,从暂时中把握永恒,这是马克思主义哲学物质观所体现的辩证法。

第四,马克思主义物质观体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一,克服了旧唯物主义的不彻底性。旧唯物主义不理解人的实践活动是社会存在和发展的基础,结果把历史过程理解为一种主观的存在,成了“半截子”的唯物主义,马克思主义哲学既看到了自然界的物质性,又以实践为基础揭示了人类社会的物质性,实现了唯物主义自然观和历史观的统一,使唯物主义成为了彻底的、完备的理论。

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