【马哲笔记】03 哲学基本问题

哲学的基本问题又被称为哲学的最高问题或哲学的根本问题。正如恩格斯所指出的:全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维与存在的关系问题。

思维与存在的关系问题之所以成为哲学的基本问题,首先决定于哲学的本性和人类活动的特点。思维与存在关系在人们认识世界和改造世界活动中不断重复的。哲学把思维与存在关系做为基本问题正是对人的活动中普遍存在、不断重复出现的人与世界关系本质的哲学提炼。其次,还因为思维与存在的问题在全部哲学中的不可超越性。也就是说,任何哲学研究都不可逾越这个问题,都必须对这个问题做出回答。从哲学史上看,任何企图超越这个问题、规避这个问題的哲学研究都是不成功的。

这一问题有两方面的内容:

(1)思维与存在何者为世界本原的问题即物质与意识何者为第一性的问题。根据对这一问题的不同回答划分了唯物与唯心两大哲学派别。认为意识、思维是第一性的,存在、物质是第二性的属于唯心主叉阵誓:认为存在、物质是第一性的,意识和思维为第二性的,属于唯物主义阵营人社会意谋和针会存在何者为第一性的问题是划分历史唯心主义
和历史唯物主义的标准,凡是认为社会存在决定社会意识的,属于历史唯物玉义;凡是认为社会意识决定社会存在的属于历史唯心主义。

意义:这是哲学中的唯物论与唯心论之争,通常被称情本体论问题。具有本体论意义。本体论是认识论的前提和基础,只有回答了本体论问题才能回答认现论问题。

(2)思维与存在是否有同一性的问题。对这个问题持肯定回答的哲学属于可知论。对这个问题作否定回答的哲学家属于不可知论。

意义:这是哲学上可知论与不可知论的划分,通常被称作感识论问题,具有认识论意义。认识论渗透和贯穿着本体论。本体论不能离开认识论,否则会因为缺失理论论证而陷入独断论。唯物主义都是可知论,唯心主义部分持可知论,部分持不可知论。

综上所述,围绕着哲学基本问题,唯物主义同唯心主义展开了激烈的斗争。一部哲学史实际上就是唯物主义哲学同唯心主义哲学的斗争史。在这二者的斗争中,还交织着辩证法和形而上学的斗争。

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